LA ZAKAT DE LA RUPTURE DU JEÛNE EST UNE OBLIGATION DIVINE.

Celui qui  le nie est un mécréant. Qui cesse délibérément de s’en acquitter et qui en a les possibilités est un impie .S’il ne s’en repent pas jusqu’à sa mort, il sera précipité dans les feux de l’enfer.

           *Qui doit s’en acquitter

           *La nature

           * Quantité à prélever  

           *Quand la prelever ?

           * Qui en a droit :A qui la donner ?

           * Qui doit s’en acquitter

           Elle concerne tout musulman libre et qui est en mesure de s’en acquitter pour son compte personnel et pour celui de toute personne qu’il nourrit telle que sa femme et son fils jusqu’à ce que dernier atteigne la puberté, sa fille jusqu’à ce qu’elle soit en âge de se marier ; pour le compte de ses parents (père et mère) s’ils n’en ont pas les moyens et pour le compte de son esclave.

           * La nature

           Elle doit être prélevée dans l’aliment le plus utilisé dans le pays. Chez nous, on le prélève dans le mil « souna » ou le mil « sanicle » ou le mil « bassi » ou le sorgho, ou dans le riz. Celui qui n’a aucune de ces céréales doit en acheter afin de s’en acquitter .Celui qui ne se nourrit pas de ces aliments précités  peut le prélever dans l’aliment dont il se nourrit.

          * Quantité à prélever

           Il faut deux kilos et demi (2,500kg) par tête pour ce qui est du mil « souna » et les céréales du même genre. Pour le riz, ou pour tout autre produit différent de ceux-là, on cherche un récipient qui contient exactement deux kilos et demi de mil souna et on s’en sert comme d’une mesure ainsi on ne les pèse pas.

          * Quand la prélever ?

           Après la prière du matin, le jour de la koriste et avant la prière traditionnelle de la korité. Il  n’est pas du tout recommandé de tarder  à la prélever après la prière de la korité,  sauf  en cas de force majeure. On restera toujours à le devoir tant qu’on ne l’a pas prélevée, si on doit le faire .Le jeun ne sera pas accepté tant qu’on  ne s’en est pas acquitter.

          * Qui en a droit :A qui la donner ?

           Celui là même à qui on doit remettre la zakat ; ils sont identiques a tout point de vue (les bénéficiaires). On peut tout donner à une seule personne tout comme on peut le partager à plusieurs  personnes qui en ont droit.

Extrait du Xurratul-Ayni téléchargeable ici

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